地推赋诗的简单介绍
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多行不义的原文及翻译
翻译：多做不义的事情，必定会自趋灭亡。原文：公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。
对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”译文：过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。
多行不义必自毙意思是说违背正义、伦理的事情干多了，必然会招致与周围的人离心离德，使自己成为孤家寡人自取灭亡。
多行不义，必自毙，子姑待之翻译：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。
带注释的5首古诗,带注释
1、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文 长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。
2、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文 离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
3、《春暮西园》明代：高启 绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。释义：在绿水盈盈、芳草萋萋的美景里，春天的美丽的光景仿佛快要从春雨中走过的样子。
4、《悯农》李绅（唐），锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。译文：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢。
问世间情为何物,只叫人生死相许。是什么意思?
1、“问世间情为何物 直教人生死相许”意思是：问世间的人们，爱情究竟是什么，竟会令人以生死来相对待？出处 出自金代元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。
2、大意是：敢问这世间的爱情，到底是什么，竟能让它们甘愿生死相随。出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。
3、问世间情为何物直教人生死相许的意思是：敢问世间情是何物？竟能让人付之死生。出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。
4、“问世间情为何物直教人生死相许意思”意思是：问世间的人们，爱情究竟是什么，竟会令人以生死来相对待。“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》一词中。
5、生死相许指的是男女之间忠贞不渝，不离不弃的爱情，表示依据此前许下的山盟海誓，今后生死相从。这两句词是出自金、元之际著名的文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。
6、“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么？由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。
“问世间情为何物,直教人生死相许”出自什么?谁的
出自金代元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。
出处 出自金代元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。原文节选 问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
不仅如此，由此受到启发的元好问还创作出了问世间情为何物，直教生死相许的名句。后来金庸在《神雕侠侣》这一作品中也引用了这句话，随着该作品的广泛传播这句话也变得更加广为人知。
“问世间情为何物，直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”全文：问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么？由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。
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