「天地神主搬砖」天地神什么时候上天
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永乐的大事年表
1、永乐三年（1405年）六月：遣中官郑和出使西洋诸国。永乐四年（1406年）闰七月：以明年建北京宫殿，分遣宋礼等采木烧砖。命泰宁侯陈珪董治其事。永乐五年（1407年）七月：皇后徐氏卒。谥曰仁孝皇后。九月：郑和还。
2、永乐大事年表：永乐元年（1403年）正月：宴诸王于华盖殿。立北平布政司为京师，诏改北平为北京。永乐二年（1404年）四月：以僧道衍为太子少师，复姚姓，赐名广孝。
3、永乐十五年(1417年)，郑和第五次下西洋去忽鲁谟斯等国，专程到灵山圣墓行香。宣德三年(1428年)，泉州设织染局(址在今东街门楼巷内)。宣德六年(1431年)，泉州知府冯祯命晋江巨商李俊育(李英)独捐巨资重修洛阳桥，增桥高3尺。
4、惠帝允炆，建文，在位 4年。 成祖 棣，永乐，在位22年。 仁宗高炽，洪熙，在位 1年。 宣宗瞻基，宣德，在位l0年。 英宗祁镇，正统，在位14年。 景帝祁钰，景泰，在位 7年。 英宗祁镇，天顺，在位 8年。
5、大事年表 郑和 永乐元年(1403年) 正月：宴诸王于华盖殿。立北平布政司为京师，诏改北平为北京。 永乐二年(1404年) 四月：以僧道衍为太子少师，复姚姓，赐名广孝。立世子朱高炽为皇太子，封朱高煦为汉王、朱高燧为赵王。
6、永乐十九年正月初一(公元1421年2月2日），明帝国睥睨万邦。在这一年的农历新年之日，来自亚洲、阿拉伯、非洲和印度洋各地的国王和使臣们聚集于宏伟的北京城向明成祖朱棣即天子宣誓效忠。
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天地全神牌位怎样写
天地神牌位写供奉天地全神之位即可，牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。最先是儒教所用。
在“天地君亲师”牌位的两侧，都有一副对联，大多是：金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯，横披是光前裕后，其他地区，也见有写这副对联的，不过另外一个版本是金炉不断千年火，玉盏常明万载灯，差别不大。
写上奉供天地全神之神位就可以了。【出处】《淮南子·时则训》：“是月命太祝祷祀神位，占龟策，审卦兆，以察吉凶。”【示例】《朱子语类》卷九十：“每一神位是一尸。
写牌位时，要在程下面要写一个“公”，程公，这个“公”是对他的尊称。下面就说讳，要讲名字了，讳志忠，府君生西之莲位，这样写得就很圆满了，全称：先考程公讳志忠府君生西之莲位。
家里供奉的神位通常是天地神位和祖先牌位，这些神位和牌位应固定在堂屋或客厅正中的墙上，位置应高于人的头顶，以示尊敬。
天地神牌位写供奉天地全神之位即可吗?
天地神牌位写供奉天地全神之位即可，牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。最先是儒教所用。
如果家中原供有关公、妈祖、土地公、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其它神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。
写上奉供天地全神之神位就可以了。【出处】《淮南子·时则训》：“是月命太祝祷祀神位，占龟策，审卦兆，以察吉凶。”【示例】《朱子语类》卷九十：“每一神位是一尸。
天地牌位是，供“天、地、君、亲、师”，这五个字，供奉在佛菩萨像旁边就好 老法师---我在南方住得多，小时候在福建住了六年。我十岁到福建，十六岁离开，所以正是记事的年龄。
神主是什么意思
1、神主，是中国和日本的传统文化中的名词，在中国的传统文化中指供奉祖先或死者用的小木牌，在日本的传统文化中则指日本神社的职位。
2、神主，是中国传统文化中的名词，指供奉祖先或死者用的小木牌。公元25年，东汉光武帝刘秀在洛阳设立高庙，祭祀汉高祖刘邦、文帝刘恒、武帝刘彻。中元二年（公元57年），刘秀驾崩，其子汉明帝刘庄即位。
3、“堂上历代神主”是指供奉在祠堂里的历代祖先的神位。在封建社会中，祠堂是供奉祖先和祭祀的地方，也是家族中最重要的场所之一。堂上历代神主是指供奉在祠堂里的历代祖先的神位，代表着家族的历史和传承。
4、玲珑神主是可以拯救宿川大陆的神主。玲珑神主变身是通体白色，状似藤妖的怪物，浑身冒着金色的火焰，叫声十分刺耳难鸣。
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